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  • 略论一乘家与三乘家的种姓之争（2）

    ，闻佛说法即得身念处法……[122]　　又如《阿毗达磨大毗婆沙论》卷七十九云：　　佛以一音演说法, 　　众生随类各得解　　皆谓世尊同其语, 　　独为我说种种义。[123]　　又如《大宝积经》卷六十二云...122] 《悲华经》卷6；T3, p209a　　[123] 《阿毗达磨大毗婆沙论》卷79；T27, p410a　　[124] 《大宝积经》卷62；T11, p361b　　[125] 《解深密經》卷2；T...

    昌如

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  • 与塔有关的经典以及研究

    816页上。［12］《阿毗达磨大毗婆沙论》卷82，《大正藏》卷27，425页下。［13］《阿毗达磨俱舍论》卷18，《大正藏》卷29，94页中。［14］《天台思想》，《世界佛学名著译丛》第60册，223页...右绕佛塔功德经大周于阗国三藏沙门实叉难陀等奉　制译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧及余无量众俱。前后围绕。尔时长老舍利弗即从坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛以偈请曰。　大...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15031855676.html

  • 从佛教之伦理精神对中国当代社会之反省

    49，页15上。 　　[14] 《阿毗达磨大毗婆沙论》卷99。《大正藏》卷27，页510下～511上。 　　[15] 印顺长老《印度佛教思想史》，台北︰正闻出版社，1988年出版，页57～60。 ...大天其人，据《大毗婆沙论》︰末土罗国有大商人子名大天，因其父经商在外，乃与母通，其父返，又弒其父，恐一苾刍知其罪，后杀了这位和尚；后其母又与他人有染，乃弒其母。过苾刍，求其剃度出家，未久，即通三藏，善...

    李志夫

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  • 生活中的七觉支

    七觉支操作，七类三十七品之修行才构成菩提的成分，有离漏的功能。否则，缺乏“七觉支”，以另外六类来修行，只是“有漏的善行”而已。如《阿毗达磨大毗婆沙论》指出︰ 　　彼契经中唯说无漏菩提分法，唯七觉支一向...文化的落后，当代人格修养大不如前，然而色、声、香、味、触等五欲分的剌激远胜古人，二十一世纪的“佛教与修行”需要检讨；社会制度由原始的采撷、渔猎进步到农牧、手工业、轻工业、重工业乃至现在的有机化学、生物...

    杨郁文

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  • 阿毗达磨文献导论

    纲目书和注解书时期的阿毗达磨　　一、《大毗婆沙论》的编集。此论为有部之论著，成於西元一或二世纪的迦腻色迦王时代。在根本阿毗达磨和本论完成之间，经过相当时间，此时期中有部的阿毗达磨教义有极大的进展，具体地表现於本论中。本论现仅存中译本——《阿毗达磨大毗婆沙论》，其中提到第一位哲学大师是《发智论》的作者迦多衍尼子。另外并包括波奢、世友、达磨多罗、瞿沙（ghoSaka）和觉天（buddhadeva）。即使...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311956722.html

  • 达摩祖师与其禅法的相关问题探讨

    安般”，即数息、随、止、观、还、净六行以便校正。再来，本经之内容与西晋竺法护所译的‘修行道地经’第五卷的“数息品”及玄奘所译的‘阿毗达磨大毗婆沙论’第26卷的“杂蕴第一中补特伽罗纳息第三之四”之内容...然此应之决要，实关乎定学，但仍未解何理，一日忽见天台宗之“一念三千”，终明卜之原理及虚幻不实，进而舍易习佛。 学佛初期，觉浩瀚如海，逢铃木大拙（1870-1966年）（注4）之巨作，故迷禅宗，然对...

    不详

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》（1）

    还事正师；依：凭依，依靠之义，即凭心之觉悟而得出离三途及三界之生死。　　《阿毗达磨大毗婆沙论》卷三十四载：“众生怖所”逼，多皈依诸山，园苑及丛林，孤树制多等。此皈依非胜，此皈依非尊，不因此皈依，能解脱...，将一己之身心归属于三宝，而不再属天魔外道。　　有关能皈依之体，据《大毗婆沙论》卷三十四所举，有以名等为能皈依者，有以语业为能皈依者，有以身业为能皈依者，亦有以信为能皈依者。总括上述诸说，即以身语业及...

    不详

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  • 中国佛教政治史之沿革简述

    一切有部毗奈耶杂事》记载大乘塔分类建筑结构、《佛般若金鑰108说弥勒下生成佛经》，世友菩萨造，三藏法师玄奘奉诏译《异部宗轮论》、五百大阿罗汉等造《阿毗达磨大毗婆沙论》、世友造《阿毗达磨品类足论》、世友造...中国佛教政治史之沿革简述◎「佛教」与「佛教政治」之发源、发源地及其沿革演变：依据下列书籍所述，与出土文物发现，及其考古考证报告所述：日本法藏着的《总合佛教大辞典》，中村元着东京书籍株式会社出版《佛教...

    不详

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  • 汉译佛经中表疑问的语气词“那”

    无漏法智相应，此根缘欲界系那？（唐《阿毗达磨大毗婆沙论》；T27,p755c）　　黄蘖云：这汉困那？师云：镢也未举，困个什么，黄蘖便打。（唐《镇州临济慧照禅师语录》）　　此类中“那”都用在是非问句末尾，...大笑曰：使我还那！取钵掷云中，还接之，云：我不见此钵四千年矣。（《高僧传》卷十）　　“那”表示感叹语气。　　若尔前佛说大品，岂不能说经转教那？（隋吉藏《金刚般若疏》）　　“那”表反诘语气，以否定形式...

    蒋冀骋|龙国富

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  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    》卷2、《阿毗昙婆沙论》卷25〈不善品〉第一之一，《阿毗达磨大毗婆沙论》卷112业蕴第四的恶行纳息第一之一，《阿毗达磨俱舍论》卷16及卷17〈分别业品〉，《阿毗达磨藏显宗论》卷22〈辩业品〉第五之五、...第10的《十上经》。《大正藏》卷1，页57上。　　（注55）？《阿毗达摩大毗婆沙论》卷112，《大正藏》卷27，页578上、581上。？《阿毗达摩俱舍论》卷16及卷17，《大正藏》卷29。　　（注56...

    释圣严

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